山手線・車体広告

「英国政府観光庁」による山手線の車体広告と駅の壁面広告、気付きましたか？
　いつもながら即応性に欠けるところがあって、カメラを抱えて出かけたころには、有楽町駅の壁面広告は剥がされてステンレスがむき出しになっていました。
あきらめてプラットフォームに出たら、なんとその電車が来ました！ ボディ外面だけなので、乗車すると見ることも写真を撮ることもできない。大崎駅に着いて、大急ぎでシャッタを切りましたが、せいぜい 2 shots くらい。次の電車を待ちましたが（反対方向の電車も見ましたが）いざ構えていると当該電車は来ない。
　じつは「ジェイアール東日本企画」というウェブページに解説があるのを、今夜、探しあてました。２月19日～３月31日、２編成のみだったんですね。

http://www.jeki.co.jp/transit/train/body/number.html　
つまり、もう３月末に終わっているはずのところ、きのうは間違えて１編成が走っていたということなのでしょうか。それとも「うどんこの定理」のための施し？

　なんでこんなことにこだわるかというと、中学校で鉄道少年だったから、ではなく、この４月からの「史料講読」の授業で使いたいからなのです。史料といっても図像も景観も含むので、「英国政府観光庁」の表象は、じつに良いイントロになるのです。

立正大学 文学部 教授

　４月１日に辞令をいただき、上記のような身分となりました。どうぞよろしく。
　IT環境について変化はありますが、従来のメールアドレス（ @nifty および @l.u-tokyo ）を使用していますので、３月までと同様にお願いします。また、ris.ac.jp の kondo というのも使えます。
　３月30日にガイダンスのガイダンスというのを受け、４月１日からは本日まで一日も休まず精勤しております（すでに授業は４コマ済ませました）。

　今夕、ある老先生から東大西洋史の大事な行事に遅刻してはいけませんと叱られましたが、何をおっしゃる、本務校優先ですよ。5:40 pmまで立正大学の院生ガイダンスとTA手続きをしていて、本郷のファカルティ・クラブに駆けつけたのが 6:30 pm（しかも澤田先生をアシストしながら）なのですから、むしろ誉めていただきたいところです。
　それにしても、こちらは若い人がたくさん集ってよかったね。

鴎庵の設営

（承前）
　移転先のオフィスは、西窓ならぬ南の水面を見おろし、潮の干満も、水に映る季節感も直接感じることのできるところです。カモメや鵜なども見るので「鴎庵」かな。海面をはるかに望むのでなく、まぢかに臨むので、鴎外の「望潮楼」は、ちょっと当たらない。
　60平米あまりということで楽観していたら、じつは西窓亭（27平米）にはなかった風呂・手洗い・台所には本や書類は置けないわけだし、天井もやや低い。
　白木の書棚をあつらえて、床の見える、余裕のある知的空間としたい、という願望は、そう容易に実現するものではない、と気付くまで、しばらくかかりました。
　まず29日夕、引越業者が帰ったあとはこんな具合：

　31日（土）には、荒天にもめげず５人の若者が結集して、かなり段取りよく開箱・排架作業をしてくれました。書斎作りは人任せにできないというのは自明の理として、それにしても大きなアウトラインは機動的にやってもらったほうが、はかどる。意味ある細部は、これから時間をかけてたっぷり詰めます。
　壁の書棚は高さ25cm×奥行き20cmで統一しましたが、可動スチール書架の組み合わせで、合理的・機能的な空間とします。
　鴎外先生が机を二つ用意して、それを仕事によって替えた、といったことを聞いて／読んで、羨ましいと思ったのは何十年前。これからのぼくは、そうしたいものです。

西窓 より撤去

　西窓の小部屋といっても27平米あまりのオフィスは、１月にはこんな具合で、「穴蔵みたい」「古めかしい英国の臭いがする」と評する方がいました。なにしろ在外をはさんで24年間使い続けた部屋ですので。その方はむしろ「老人臭」とでも言いたかったのか。とにかく物持ちのよい人ですので、工夫に工夫を重ねて、隙間なく（床も見えないくらいに）本や書類を詰め込んで／積み上げていました。
　２月に＊＊商事の人が来て、おおざっぱに見積もって、「段ボール200箱くらいですかね」と。
「よく見てください、棚は二重に入っていますよ；こんな部屋でも奥は深い、電話がかかってきても５回鳴るくらいでは行きつかないほど、細く曲がりくねった経路になっているのです。」
　３月21日に７人の侍の力仕事が始まってから、２度３度にわたって箱を追加してもらい、結局、合計320箱が届きました。うち10個くらいは余りましたが、しかし、古い（名古屋時代の!?鈴木書店の）段ボールも生かしている場合もあるので、結局320と考えてよいでしょう。なにしろ１号館４階の部屋と廊下（あっちとこっち）だけでなく、２号館１階別室にも36個仮置きさせてもらいました。

　これに18連の組立スチール書棚/ラック、割れ物、PC・電器系の養生機器が加わります。
　あいだに母の卒寿の祝いとか、26・27日の History of Consumer Culture とか重要な催しも挟まりましたが、とにかく28日で荷造り作業は終了。
29日朝９時過ぎに＊＊商事と引越業者が来て、トラック２台に搬入。小休止をはさみ、きれいさっぱりとなったのは11時でした。

　キーを助教さんに託し、昼食をはさんで、午後は新オフィスへ。こちらについては to be continued.

あとの祭り

3月20日には発起人のみなさんの奮闘努力のお陰で、すばらしい集いが実現しました。

ありがとうございます。
このブログの匿名 watcher さんまで来てくださったとは、感激です。
とはいえ、第一部にまさる第二部の充実たるやすばらしく、福岡から飛んできた松塚さん、障害にもめげず沖縄から駆けつけた Tony, メッセージをケインブリッジから寄せてくれた Martin（新さんが代読）, さらには40年の付き合いの青木さんのお話に、中高年男性がウルウル、しみじみ、感動的な rare occasion となりました。

もっとも、1979年に卒論でせっかく Strafford伯と複合国家に注目した磯谷さんの先見の明に、しっかり対応できなかった点は、33年ぶりに皆さんの前で謝ることができました。でも優しく great outline and significant detail の格言を引用して、第一部と第二部の対応関係を保証してくださり、嬉しかった。
せっかく参集してくださった皆さん全員と語りあうことはできず、残念でした。２時間半、ほとんど食べることなく（しかし飲みながら）できるだけ多くの人と語ろうとしたのですが。高田さん、中村さん、那須さん、松園さん、‥‥申し訳ありませんでした。

最後の現役院生のあいさつも、人柄がでて良かったよ。

なおフランス在住および一時滞在の６名から、そしてロンドン在の３名からもすばらしい品をいただきました。
（なにしろ中学の張能先生によれば、近藤くんはフランス文学をやってるの!?）
美しい花も。
なにより年度末、しかもお彼岸という繁忙期に、百人近くの方々が参集してくださり、元気なお姿を見せてくださっただけで十分に嬉しいのですが。
（一部の方とは、あらためて６月２日に対決・決闘いたしましょう。）

お配りした『いまは昔‥‥』、一寸だけでもお役に立てば、幸いです。
【ただいま年度末の行事と並行して、リフォーム、引越のため、てんてこ舞いです。欠礼のだん、ご海容を。書きこみもようやく今になりました。】

Brewer 再訪

今回はぼくは主催者でなく、ただの参加者ですが、次のような催しが続きます。

18日（日）午後２時～５時
　　青山学院大学５号館517にてイギリス史研究会
　　John Brewer の講演：Sex scandal & British politics

26日（月）～28日（水）には学習院大学で History of consumer culture のコンファレンス↓
　　http://www-cc.gakushuin.ac.jp/~20070019/HCCwelcome.html
　　こちらは Brewer, Offer, Styles, そして草光さん, etc. がペーパーを読みます。
　　ぼくは司会だけ。

『いまは昔 － 年譜・著作ノート』

あまり時間的余裕のないまま、いそぎ制作した表記の出版物ですが、1947年生まれの一人の軌跡というだけでなく、時代の証言としての意味もあるかな、と思います。山川出版社と『週刊読書人』の全面的な協力により、スクラップブック、アルバムも含みます。
　B5で96ページ。イメージとしては『丸山真男ノート』や、『内田義彦著作集』第10巻の「年譜・著作目録」。ただし、視覚的な楽しさも加えて作りました。

　３月20日（祝）の集いに来てくださる方々に、お土産として進呈いたします（非売品です）。

『革命はなぜおこったか － フランス革命史 再考』

間遠になっているのは、例年どおりの年度末の繁忙によりますが、plus これが最後というので、なすべき「御用」がたんとある、という事情です。 Tantae molis erat.
　「御用」のうちには、公共的に意義ある仕事もあって、昨夏以来、ついに柴田三千雄先生の最後の著作が責了。４月には本になります。
　先生の希望で、山川出版社。いつもながら瀟洒な本です。

　このブログで述べるべきことは他にもいくつもありますので、これからおいおい‥‥

伊藤センター

２月は逃げる月というけれど、まことにその通りで、公務と校務の交錯するうちに、あっと言う間に３月となってしまった。そもそも、東大最後の年度末です!!

　その３月１日からケインブリッジの St Cat に似た「伊藤国際なんとかセンター」の１階レストラン（椿山荘カメリア）が開業。さっそく行ってみました。中野重治『甲乙丙丁』でも言及された、1923年関東大震災より前の帝大唯一の建物、暗赤色れんがの３階建ての倉庫、を生かして renovate したらこうなるという例です。外観は前にも写真を紹介しました。
→ kondohistorian.blogspot.com/2011/11/blog-post_13.html
　ファカルティクラブは、４月１日から開館とのこと。
→ www.u-tokyo.ac.jp/ext01/iirc/　４月の土曜にひらかれる西洋史懇親会は、こちらです。

『みすず』読書アンケート

もはや先週のことです。『みすず』1・2月合併号（no. 601）を手にしました。恒例の読書アンケートですが、それでも楽しい。

　執筆の順は、すなわち原稿到着順です。つまりぼくは、宮下志朗さん、鈴木博之さん、苅部直さん、三島憲一さんよりは遅く、斉藤修さん、Carol Gluck さん、沼野充義さん、成田龍一さんよりは早かった、ということ。

　これまでいささか分散的（遠心的）で、148名も執筆していながら同一の本がごくわずか、といった観・感がありましたが、今回（2011年）は歴史関係でも『二宮宏之著作集』、長谷川まゆ帆『さしのべる手』といった３人以上が言及する出版があって、なにか収斂する動きがあるのかとも感じさせます。一概にまとまれば良いということでもありませんから、どういう意味があるのか、しばらく経ってみないと分かりませんね。

　ちなみに、今回ぼくが言及したのは、
1. Ｅ・Ｈ・カー『歴史とは何か』（岩波新書、1962）と Evans の第３版。
2. Ｃ・Ｐ・スノー『二つの文化と科学革命』（みすず書房、2011）、「始まりの本」としての復刊を祝して。
3. 『二宮宏之著作集』（岩波書店、2011）
4. ODNB online (OUP)
です。
「イギリス経験主義」の強み、みたいなことで、筋をつけてみました。　

「アングロ・サクソン」への揶揄・偏見・差別的言辞については、やがてしっかり批判しなくてはと考えています。

学会勧誘メール

寒いですね。お変わりありませんか？
年度末だからということもありますが、とにかく積年の課題が片づかないので、ブログへの書きこみは滞ります。

今日到来したのは、すでに３度目くらいの怪しい学会勧誘メール。まちがっても、わが日英歴史家会議（AJC）とは一緒にしないでください。
本文の大部分は無意味なので９割方割愛し、またURLなどは加工/解毒したうえで、引用します。

Quote －
Workshop, Invited Session(s), and Conversational Session: Call for Participation

Extended abstracts (600-1200 words) can be sent to stcsm-sec@...　 according to the following deadlines (More details can be found at http://www.2012iii...)

CASE STUDIES AND METHODOLOGIES AND INTEGRATION OF ACADEMIC ACTIVITIES
This workshop will introduce participants to Case Studies and Method by showing the possibilities they generate for the Integration of Academic Activities

If you submit your extended abstract with a short CV of yours, you might be selected as a keynote speaker of your breakout session, in which case you would have more time to present your article, and/or selected as an invited speaker, in which case 1) your presentation and paper will differentiated as a invited one, and 2) you might be invited to present an additional paper with no additional charge.
***************

Thank you for your time

If you wish to be removed from this mailing list, please send an email to remove@... with REMOVE MLCONFERENCES in the subject line.
－ Unquote.

こんなメールを世界中にばらまいている人たち、いったい、どんな意味/利益をもくろんでいるんでしょうね。どんな会合でもいいからとにかく invited speaker になりたい、という飢餓状態の先生方がいらっしゃるのでしょうか。
英語としても質が悪いし、－ 悪文の典型みたいなところもある。そもそも、どうしてセンテンスの終わりにピリが付いたり付かなかったりするんでしょう？ タイトルと見なされているわけでもなさそうです。
remove@... をクリックすると変なところへ誘導されちゃうんでしょうか。
おたがい、注意しましょう。

細川滋さん

香川大学教授の細川 滋 さん（ロシア中世史）が逝去されたとのことです。
→ http://www.ec.kagawa-u.ac.jp/outline/announcement120112.html
東大西洋史で、ぼくの１学年下でした（1969～70～71年あたりの卒業年次はやや乱れています）。
堀米先生、城戸先生、樺山先生の教え子と言ってよいでしょうか。まだ若いのに、残念です。
ご冥福をお祈りします。

日英歴史家会議（AJC）

まったくもってお待たせしました。
このウェブページ、右肩に features としてありますとおり、

Call for Junior papers: AJC 2012 （第１報）

Anglo-Japanese Conference of Historians, 2012 （第２報）

を登載しております。どうぞご覧ください。
ほかの皆さんへの周知、宣伝もよろしく！

新 年

新 年 を い か が お 迎 え で し ょ う か。

　2011年度は 東大西洋史における有終の美という心づもりでいましたところ、空前の大災害と政治経済の昏迷には 狼狽し、私的にも快暢とは言いがたくなってしまいました。
　されば、ゆったり歴史学的に構えるほかあるまい、と居直りを決めています。
　恒例の『みすず』２月号アンケートにも書きましたが、授業のうち演習は、まぁ悪くない年かなと思っています。出版にかかわる企画や構想だけは今でも「泉のように」湧いてきますが、どうも実行力がともなわなくて‥‥、皆さんに迷惑のかけっぱなしです。
　これからも よろしくお願いいたします。

　2012年正月 　 　 近藤 和彦

『二宮宏之著作集』の「解説」

『二宮宏之著作集』最後の配本、第３巻が到来。編集の方々、お疲れさま。

　計５巻の編者「解説」をならべてみると、筆者それぞれの人柄と現況が反映している、あるいは、ごまかしようもなく表現されています。
　最終配本＝第３巻では、1) 例の「統治構造」論文をめぐって、「上向過程」「下向過程」とは、「背景は実は高橋史学なんです」と、たしかに二宮さんご本人は言っておられた。しかし、それをまた p.430で口移しに繰りかえされるのを読むと、うれしくはない。
2) なおまた p.431には喜安さんの発言として、「‥‥二宮氏は師たる高橋氏が踏み込むことをしなかった権力秩序の問題に取り入れていき、師の論理構成をそこに生かしている」と引用しています。どちらについても、ぼくは初出以来とても落ち着かない気持で読んでいました。
　1) の「上向」「下向」とは、高橋より先に、たとえば大塚『近代欧州経済史序説(上)』（1944）の序でも言われていることです。しかも大塚の場合は「これが先例のないことではない」と、読者の常識を試し、また特高検閲官に挑戦していたんです。
　若者たちのためには、あらためて記したほうがよいでしょうか。マルクス『経済学批判序説』の「方法の問題」なのですよ。そして、そうと二宮さんが言わないことにどういう意味があるのか、と読者は再考すべきなのではないでしょうか？ 新宿高校時代からマルクスを読んでいたという二宮‥‥。
　2) 権力秩序の問題は、ホッブズやロックや18世紀の moral philosophy の主要課題です。高橋学派＝講座派は距離を保っていたかもしれないが、日本では戦前から市民社会派の学者が取り組んでいました。【別の文脈で水田洋が、丸山真男は結局ホッブズ問題を理解していなかった、と喝破しています。】
　なんだか、ぼくは『二宮宏之著作集』の編集についても、喜安さんについても、「大丈夫？ お元気ですか？」 と尋ねたい気分です。

　添えられた「月報」もまた情報ゆたかです。合庭惇さんがブロック『封建社会』の翻訳をめぐって堀米・二宮（歳の差は15歳）の信頼関係を例示してくださったのは、すごくいい。
　しかし、「月報」のいろいろなところで大塚史学末期の忠臣たちにも似た口ぶりを耳にし眼にするのはつらい。西永さんの言うとおり「間違っても失言、放言、暴言などは口から出ない」とは真実だけれども、二宮さんは、お釈迦様でもイエス様でもない。人間として敬愛はしても、神仏の「福音」か「託宣」のように上げ奉るのは、ご本人が望むところではないでしょう。
　p.436 には「われわれは、二宮社会史が成し遂げてきたことをあらためてしっかりと噛みしめながら、われわれ自身の思索の歩みを続けて行く糧としたいものである」とあるが、これは他人事ではありませんよ。ただの「挨拶」としてでなく、文字どおり、本当に我々に課された課題と受けとめて邁進すべきです。「‥‥としたいものである」とか「‥‥具体的な研究成果の登場が待たれる」といったスタイルで書いていて良いのだろうか。
　‥‥というのが、ぼくの卒読 第一印象です。
　じつはすでに2007年には外語大の Quadrante によせて、こんなことを認めていました。
→ http://coocan.jp/bbs/Quadrante

　歳を重ねて、二宮、遅塚、柴田という順の死を迎えて、ぼくは友人、信頼する知己に（友情と信頼あればこそ）遠慮なく公言すべだきと考えるようになりました。妄言多謝です。

　なお、ちなみに『岩波講座 世界歴史』第16巻（1999）では、上品に（気どって!?）書いた大事な箇所について、文意が取れなかった読者から「両論併記、どっちつかず」などという感想が伝わってきて、びっくりしたことがあります。
→ http://coocan.jp/bbs/NON SUFFICIT
単刀直入に言わないと、わかってもらえないことが増えましたね。
　

　というわけで、こちらも参照してください（2013年3月 京都・大阪にて）。

モンブランかシャモニか

金曜土曜には、琵琶湖と伊吹山をのぞむ長浜で、密度ある合宿をしました。お江の里は、ほとんどモンブランかシャモニか、といった光景。しかも土曜朝には積雪で街が真っ白、伊吹山は見えなくなっていました。

　４人の方々の近世からソ連までをめぐる研究報告も良かったけれど、パトリアと礫岩をめぐって、ほとんどブレイン・ストーミングに近い討論ができて、おおいに頭脳が「励起」されました。知的で複合的な集いのよろこび。
　じつは大塚・高橋史学の一番弱かった、政治秩序にかかわる思想史・制度史（究極の history of ideas）に、今のぼくの頭は向いています。だれかが牽制してくれたヘーゲル的 Geist の流出ではなく、ホッブズ的な問題です。詳しくは『10講』で。
　長浜については、食べ物がおいしいというのも嬉しい発見。この街をよく知らない／自分の無知を知るというのも、60代の身には励みになります。

　帰宅すると、『二宮宏之著作集』の最終配本が待っていました。こちらについては、また別途。

新館竣工

博物館に近い懐徳門を毎日利用している者としては、学士会分館敷地跡の小島ホールにつづく、分館解体 → 新棟建築工事には不便を強いられました。赤門から経済学部の手前を通って博物館・懐徳門に抜ける道が封鎖されて、大きく医学部本館の前、そして理学部生物学科の脇を迂回するしかなかった。
　それがようやく16日（金）にご覧のような状態で、竣工し、塀が撤去されたので、まだ内装に３カ月かかるとしても、直近を通ることが可能になりました。

　新館の正しい名称は何と言いましたっけ。
　カメラを構えつつ通りぞめをしていたら、『関東大震災』の鈴木さんに見つかってしまい、赤門脇の1923年以前の赤煉瓦造り（中野重治『甲乙丙丁』に出てくる、近代日本のちゃちな建物）がうまく生かされてますね、‥‥情報学環のコンクリートとちがって違和感がない, etc. などと話しつつ、‥‥図書館前の大ブロッコリまで来ました。

岩波新書

今年度は立正大学の２年生演習で、内田義彦『社会認識の歩み』と、柳父章『翻訳語成立事情』を読んでいます。ついでに東大の3・4年生の演習では、カー『歴史とは何か』とその Evans/third edition (2001) を読んでいます。
ずいぶん前の岩波新書ですが、学生の買ってきた版をみると、
　　『社会認識の歩み』が初版いらい40年間で51刷；
　　『翻訳語成立事情』が 29年間で34刷；
　　『歴史とは何か』が 49年間で79刷！

それぞれすごいロング・セラーですね。
今となっては、いささか問題点なきにしもあらずとはいえ、出版されたときのインパクトを考えれば（imagine the past）すばらしい本だったことは明らかです。新しい古典というに値する新書。

　ただし、内田義彦にして、「断片を読む」、結節点、結節点‥‥、そして「個体発生は系統発生を繰りかえす」、と大事なことを印象的、効果的に言いながら、でも、あれっと思うほど、権威主義的で定向進化的な話の枠組が見え透きます。これは今のわれわれからすると驚くほど。
大塚のような近代主義者でなく、むしろ近代そのものを問題意識化していた内田にしてこうなのだ、と昭和の知識人たちの存在被拘束性に、思いいたります。

　柳父章の新書は、具体的なのがおもしろい。
部分的に同じような議論もしながら、これを『文明の表象　英国』（1998）で引用しなかったのはなぜか？ その理由は今となっては定かでありません。80年代に名古屋で読んでいたのに（前谷くんと一緒に、加藤周一的なフレームで）、そして「近代」とか「舶来の言葉」とか、いくらでも使える部分があるのに、why not?
単純に、そのとき忘れていたんでしょう。『近代の超克』論について、また漱石が「今代」という当て字を使っている点の指摘などでも、ぼくのほうに利がある部分もあります。

　こうした昭和の学者たちに比べて、オクスブリッジのソシアビリテに寄りかかりすぎとはいえ（イギリスの知識人にはこれ以外の frame of reference はなかった）、E. H. カーは毫も古くなっていない。70年代の内田よりも新しい。どうしてでしょう。
　19世紀的近代とはちがう「現代」を考えるにあたって、ソ連の歴史はパスできない。それはカーの強みですが、しかし彼はアジアのことをじつは分かっていない。Yet,「‥‥それでも地球は動く」と進歩主義的な楽観で締めくくっています。He remembers the future.
　究極的には「底が浅くない」経験主義の強み、といえるでしょうか。考え書くのは自分一人なのだが、しかし、それは孤立した個人の営みではない、という文化。

【なお岩波新書については、しばらく前にこんなことをしたためました。
→ http://岩波新書・加藤周一】

『教養学部報』12月7日

目ざとい読者は、もうとっくに読んでいるでしょう。ぼくが学生のころから同じスタイルで刊行されています。
→ http://www.c.u-tokyo.ac.jp/gakunai/gakubuhou/
　543号は、なんと1947年度生まれ、たいていは1966・67年に大学入学の方々の定年退職の弁が並んでいます。しかも、7人のうち4名 － 黒田玲子さん、池田信雄さん、本村凌二さん、山内昌之さん － は個人的なお付き合いのあった方々です。
　感慨深い、と言わずしてなんと言おう。

　黒田さんは、ぼくがお話ししたことのあるひとの、世界で一番か二番に美しく聡明な方。（もう一人の二番か一番の方は、ケインブリッジで James Raven に引き合わされたネパール人とイギリス人の間に生まれた女性で、その穏やかなお話に感銘しました。とはいえこちらの方はたった一度会ったきり、再会をはたしてない！）黒田さんには、新地球学の例会で会えるのをいつも楽しみにしていますが、ただしお忙しくなさっているので、毎回というのは無理。残念。

　池田さんは、名古屋大学でご一緒しました。しかも大学の幸川町宿舎でご近所どうし、子どもも同じ小学校、というので家族まみれのお付き合いでした。前後してそれぞれ東大に移ったのに、こちらではなかなか同道できませんね。

　本村さんは、本郷の大学院以来ですから機会は少なくなかったはずなのに、専門の違いということもあって、あまり深い付き合いとはならなかったね。

　山内さんは、最初のうちはぼくのほうで失礼が続いてしまいました。ようやく近年ご一緒して、いい感じになってきたところ。

　というわけで、皆さん、じつは同い年なのでした。
　これからあと何十年の付き合いになるのでしょう。これまでにも増して、お元気で！

戦後知 と 社会運動史、要するに70年代とは‥‥

昨日（土）の東洋大学でのセミナー、驚くほどの人が集まって、‥‥西洋史の学部学生も２人ほど見かけました。ぼくが誘ったわけでもないのに、自主的なネットワークで参集したとのこと。むかしの言葉でいえば、autogestion. 岩波書店、山川出版社、せりか書房の方も見えました。

　岡本さんの設営のお陰で現出した、『社会運動史』と近社研をめぐる久々の谷川節、円熟した喜安さんの語り、クールな北原さんの話‥‥。無理をしてでも来てよかったな、と思いました。

　ところが、せっかくの機会なのに、残念ながらぼくはやむをえず中座、帰途を急ぎました。言いっぱなしにするつもりはありませんが、それにしても失礼いたしました。